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东平州城古迹——城隍庙

发布:2013-10-24 16:14:14  来源:中国东平  浏览次  编辑:佚名

东平州城城隍庙是城内的大庙,建筑风格容敬神、商贸、文艺演出为一体,颇有地方特色。本文略述论它的概貌、盛衰,与爱好古迹的朋友交流。

城隍之神始于何时?史书并无详记。《东平县志》(民国志)载:唐宋以来其祠遍天下。或赐庙额,或颁封爵,致使迁就附会,各指一人为神之姓名。明代,亦附会祭于嶽读诸神之垣,命加封爵。南京(明代首都)的城隍封为承天鉴国司民生福明灵王,开封(北宋首都)的城隍也封为王。其余各府的城隍封为监察司民城隍灵佑侯,秩三品;各县的城隍封为监察司民城隍,显佑伯,秩四品。公元1370(明洪武三年)去封号,称府、州县城隍之神。1411(嘉靖九年)尊崇城隍,诏令每年中秋致祭,国有大灾则告庙,新官上任特行祭告,每月初一、十五日行香,当地有水旱灾害则祷之。至民国初年,仍祭告,行香。

东平州城隍庙旧在州城西北隅,1376(洪武九年)改建于州署东。1411(永乐九年)知州刘箴重建。1769(清乾二十五年),知州沈维基重修神像。庙宇坐落在署东街路北,建筑宏伟。庙门三间,两侧一对石狮。庙内四处院落。从庙门至戏楼是商业区,甬道两侧是商铺、摊贩。从戏楼下进入文艺广场,戏楼从南朝北,面对马王殿。马王殿三间,两侧有角门和为城隍神作警卫的鬼卒小庙。从角门进入中心大院,大殿五间,大殿为中央是城隍神像,两旁排列判官塑像多尊。大殿外两侧是廊房,廊房内全是壁画。据传说,东廊房内画的二十四孝,有王祥卧鱼郭巨埋儿丁郎刻木等。西廊房画的善恶报应的故事,生前做好事的死后可以成仙升天;做恶的死后被牛头、马面索拿上刀山,下火海,油锅炸,砘捣、磨挨,过奈河桥跌入十八层地狱,永世不得翻身等。壁画的内容流传很广,时间很长,影响很深。它宣扬了封建社会的道德、公德,起到过抑恶扬善的作用,另方面宣扬了宿命论,是封建政权借用神权,推行愚民政策,实行统治的手段。后院的后殿是城隍的寝室,建筑面积小于大殿。殿内除城隍的神像外,还有城隍奶奶的用品:床张、蚊帐、箱柜,梳装台上放着镜子、梳子、篦子、簪子、坠子等。据传:城隍奶奶是城内某名门大户的闺秀,这些用品是城隍奶奶的嫁妆。名门大户与城隍结阴亲,是族权与神权、政权相结合实行统治的手段。

自明代迁移,清代重修以来,城隍庙香火不断。东平群众有赶城隍庙会,走百病的风俗,每年正月十六日,城隍庙内人山人海,东平城内热热闹闹。1928年南军北伐,破除迷信,扒掉神像廊房,搬走石狮,赶走道士,城隍之神废。(附城隍庙平面示意图)

 

二十世纪30年代初,东平县政府提倡振兴实业,将署东街开辟为中山商场,城隍庙改为中山公园。从署东街西头至城隍庙门搭起过街栅,庙内吸引了一些商户,又兴盛起来。庙门外是饭市,有酒店、饭馆,有各种名吃小吃。紧靠庙门路西是一家百货店,专城洋广百货(牛氏经营)。庙门东是一个停车场,经常停着几辆黄包车。庙门至戏楼,两旁商铺,摊贩很多,至今记忆犹新的是于师傅的理发店,玻璃门窗,自动椅,夏天有人拉风扇,晚上点汽灯,当时东平第一家。还有一家杂货铺卖茶叶的广告,把马上鲜三个字装饰的非常醒目。这是70多年前的事,今天说,当时是超前了。从戏台下进入文艺广场,戏台上经常演出山东梆子,广场北部常有山东快书山东琴书评书演出。有一位说评书的老生,坐在那里,一边唸着演义小说,一边用手比划着书中的情节,很有特点,群众称为卖指划的,他的听众比较稳定。马王殿向北新设民众教育馆,有阅览室,平民夜校等。

唱大戏,吸引群众进城听戏购物,是活跃市场的好办法。请戏班的经费开始由商号集资,以后又采取收费的办法。在戏楼门口放上大簸篮,观众自动拿钱。开始收入颇佳,观众放上几个铜元,十几个铜元,有的阔人放上银元,收费人忙着喊声谢谢。看收费也是一道风景线。有个大井班,唱的很好,群众欢迎,中山公园热闹起来。可惜那几年东平水旱灾害频仍,群众购买力低,商业不景气。城隍庙太空旷,不宜管理,难收费,戏班难维持生活,转移至杜家花园”(位于庙东、李长德建的戏院),唐家店(位于小隅首街)演出。1935年,迁出民众教育馆,设立一区乡农学校(相当区公所),每年出操练武,游人少,商号、摊贩自动迁出,中山公园自动消失了。

1938年,日本侵略军侵占东平城,城内遭破坏。1945年县城解放时,还有戏台,城内二黄社演出打渔杀家等节目,庆祝解放,又经过解放战争,城隍庙成了一片废墟。

现在,已是一片民房,欣欣向荣。

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